10 maggio 2008: Lussuria senza lusso. Il caso di Marianna B. cento anni prima di Freud.
Questo breve scritto (estratto e rivisto da una mia prima presentazione pubblica del “caso Marianna B.” al Corso 2005-2006 di Studium Cartello), costituisce la presentazione di un caso tratto da un antico libro (Carlo Cavalli, Storia ragionata di straordinaria malattia che dura da vent’otto anni, 1834, ed. G.Crespi, Milano) che è nostra intenzione ripresentare e ripubblicare prossimamente. 

Due premesse.

La prima, è che sarebbe sbagliato pensare che un libro scritto nel 1800 possa riportare qualcosa di simile a una “archeologia” dell’isteria.

Non faremo un resoconto alla “Indiana Jones”: “alla ricerca dell’isteria perduta”.

È l’isteria oggi, non è archeologia.

Anche se oggi il “DSM” ha perso l’isteria, anche se oggi è raro vedere ancora un arco isterico, anche se lo svenimento da film è stato sostituito da altri sintomi… questo non significa che l’isteria non sia esattamente la stessa, identica, ripetitiva: “la nevrosi non è nei suoi sintomi”! come ammonisce Freud.

Annotava Giacomo B. Contri (a Milano, durante il Corso di Studium Cartello in cui esponevo questo caso): “il drammatico (ridicolo) arco isterico io l’ho visto una volta. Questa ostensione è pure comica, è una cosa davvero da saltimbanchi. Se ci si guarda in giro, anche solo da come uno cammina si riuscirà a riconoscere l’arco isterico. Se solo frequentate il fumetto porno un po’ bello, per esempio quello di Milo Manara, vi sarà capitato di vedere tutti archi isterici”.

La seconda premessa mi è stata suggerita da Maria D. Contri durante una conversazione telefonica.

La scienza medica settecentesca (ed è proprio di questa che si tratta, perché il caso di cui si parla è dei primi dell’Ottocento) è una scienza che si dimora capace di una buona osservazione. Il medico è capace di osservare benissimo quello che accade, si accorge benissimo di certe incongruenze e le annota (ventitré anni ferma in un letto senza alcuna piaga di decubito… una paralisi che ogni tanto non c’è… gli arti inerti e contemporaneamente sensibili alle punture...)

Lo stesso medico che ha in cura Marianna B. lo annota: “l’annosa osservazione di più e più secoli somministrava finalmente ai cultori delle mediche scienze materiali sufficienti per compilare un catalogo assai esteso delle umane infermità, nosografia nominato”. Il medico è molto scrupoloso nell’applicare puntualmente questo catalogo, lo segue alla perfezione. Nel corso della narrazione del presente caso, è evidente una buona osservazione e descrizione dei sintomi.

Ma, come puntualizzato da J. Lacan, l’incontro dell’isteria con la medicina, senza quel terzo che è la psicoanalisi, non conosce altro che il fallimento totale.

Io ho chiamato il risultato finale dell’incontro tra medico e isteria, senza la psicoanalisi, “il relitto perfetto”: niente altro che “massa a due”, secondo la illuminante definizione di Freud in “Psicologia delle masse e analisi dell’io”.

13 maggio 2007: Non cade foglia senza vergogna...
Devo a un colloquio con una amica, Valentina, un pensiero che non mi era ancora capitato di fare.
Perchè, nella Bibbia, si racconta che dopo il peccato Adamo ed Eva si coprirono per la vergogna ? E si coprirono cosa ?
La tradizione della foglia di fico vuole che entrambi si coprano le ormai "vergognose parti intime"... Ma per quale motivo la vergogna dovrebbe coprire le parti intime "anteriori" e non le "posteriori" ? Non svolgono forse entrambe la stessa "vergognosa" funzione di periodica eliminazione organica ?
La risposta è unica e semplice: dietro uomo e donna sono praticamente uguali, davanti no.
Lo riconoscono anche alcuni miei pazienti che si vergognano sotto la doccia non per mostrare il "didietro", ma per lo scandalo di offrire ad altri il "davanti".
E' semplice pensare che ciò che la foglia di fico intende coprire e colpire, censurare e rimuovere è dunque solo la non obbligatoria ma possibile convenienza della differenza dei sessi.

13 febbraio 2007: "... Dio nel settimo giorno portò a termine il lavoro che aveva fatto e cessò... da ogni suo lavoro" (Genesi 2,2).
Il riposo di Dio...
Confesso di averci messo quaranta anni a comprendere che non fù perchè egli era (sublimemente!) stanco...
Eppure era così facile pensare che semplicemente si trattava dell'atto giuridico di lasciare fare all'altro: "ora fai tu!"
Un rapporto di affidabilità che è riconoscimento di un pensiero (di natura) istituente (creante).
Questo è ciò che a chi lavora consente l'avvenimento del riposo.

27 gennaio 2007: La melanconia non si subisce nè tantomeno si soffre... la melanconia si produce.
E' ormai una ricchissima abitudine quotidiana: la lettura del Blog dell'amico Giacomo B. Contri.
Consiglio vivamente a tutti di leggerlo e ri-leggerlo: un sano ripetere, senza coazione, ma con rinnovato piacere.
Pezzi come quello di oggi non lasciano senza parole... anzi... le producono: cosa di cui sto dando esempio.
La melanconia, vi leggo,  "non è uno stato psichico (errore predicativo - “essere” - della psichiatria) bensì un’azione, e un’azione pubblica , sociale (“con”), un atto politico".
E' una rivoluzione!
Questo pensiero, rilettura e compimento di Freud, è una rivoluzione!
Capirà meglio chi nella sua vita ha avuto a che fare con un melanconico.
La psicopatologia è un atto, è una produzione, è una istituzione.
Continua G. B. Contri che "non esistono persone che “sono” noiose, ma persone che compiono l’atto ostile del produrre noia"...
Gliene sono grato... mi aiuta a ri-comprendere anni della mia vita trascorsi in una compagnia poi finalmente giudicata (dopo lungo lavoro) come partnership non soddisfacente (e non per avventura, ma per produzione patologica di qualcuno).

1 gennaio 2007: Buon Anno ! ?
" Potrei augurarLe una vita molto lunga e felice, come si è soliti fare in simili occasioni.
Ma me ne astengo; fare degli auguri è cosa a buon mercato e mi sembrerebbe di ritornare ai tempi in cui si credeva all'onnipotenza magica dei pensieri.
Con affettuosa devozione, Suo Freud".
(A Thomas Mann, 1935)

13 dicembre 2006: L'uomo, "è malvagio sin dall'adolescenza".
E' la Bibbia a dirlo.
E ne fa una questione anche morale che nascerebbe proprio da lì  .
Cinquanta anni fa si sarebbe subito tradotto "malvagità dell'ebbrezza sessuale" (sembrava non esistesse altro, anche nei confessionali).
Oggi si tradurrebbe più democraticamente "età dei conflitti dell'io" evocando le "problematiche dell'età evolutiva" e se ne parlerebbe con l'esperto di turno, magari nei confessionali televisivi da "Grande fratello" (e si noti che televisivo non coincide con pubblico...).
Poi interi libri a sviscerare ciò che non esiste: l'adolescenza appunto (dopo la pubertà, che è un dato tra i tanti, basterebbero pochi atti per pensarsi im-mediatamente, senza mediazioni, uomo!).
Ciò che è male nella Bibbia, è perdita di quel principio di piacere che a qualcuno fece augurare di poter tornare in quella legge di beneficio e di figlio, come ci si pongono i bambini.
Ciò che è malvagio rimane la teoria.

27 novembre 2006: Tradenti o traditori ?: una questione di giudizio.
Si parla tanto di "tradizione", ma guai a dimenticare che qualunque eredità è fatta di crediti e di debiti.
Niente del passato può essere accolto come materiale di lavoro senza quel "vaglio critico" che è l'esercizio del giudizio: ma per fare questo passaggio occorre la fiducia nel pensiero.
La mancanza di questa fiducia (e di conseguenza l'assenza totale di questo passaggio) nella scuola è disarmante. Ricordo spesso una frase dell'ormai datato film "L'attimo fuggente": professori seduti a tavola che commentano la mattinata e uno di essi che disastrosamente chiede " liberi pensatori a 17 anni ? " (sottointeso... " cose da pazzi ! ").
Ci voleva il pensiero di Freud per dimostrare che il bambino di 2, 3, 5 anni è già a pieno titolo un libero pensatore (non un "piccolo pensatore", come si dice del gioco del "piccolo chimico", un libero pensatore e basta). Forse un libero pensatore ingenuo, ingenuo quel che basta per lasciarsi ingannare e mettere lui stesso un dubbio sul proprio pensiero, ma un libero pensatore e basta.
Quanti anni o secoli ancora dovranno passare perchè anche i cosiddetti "educatori"  (ma non solo loro) possano capirlo ?

26 ottobre 2006: "Tranquillità da tranquillante": tre parole annotate su uno dei miei foglietti sparsi.
"Ma stai tranquillo!...".
"Ho tanto bisogno di tranquillità!"...
A un uomo che prende posto sul mio divano, mi è capitato di poter suggerire il vantaggio di una distinzione tra esigenza di "tranquillità" e desiderio di "pace".
Sulla pulsione di pace (morte) di Freud c'è ancora molto da lavorare... tutto un altro mondo dalla tranquilla, artificiale, imperativa tranquillità da tranquillante.

Lo interpreta subito come un sogno di infedeltà coniugale, tanto che lo racconta con un ovvio errore letterale: “Facevo l’amore con un’altra donna.

Sbaglia, non è così: faceva l’amore con una donna, il che è ciò che la sua sposa vorrebbe essere. Se al risveglio glielo raccontasse questa ne sarebbe soddisfatta. Idem se il sogno fosse compiuto da una donna.

Saltando passaggi, che cosa è la fedeltà coniugale? Il suo modello, benché démodé, è quello del rapporto tra re e regina ossia, più concettualmente cioè praticamente, tra sovrani: non c’è infedeltà se non è interrotto questo rapporto (diciamo Carlo Magno e Ermengarda). Non è l’alcova ma il trono condiviso a decidere della fedeltà.

La sposa sovrana non è una dell’harem, anche in una civiltà che lo ammettesse, e anche se le donne dell’harem meritassero il massimo rispetto, anche quello della sposa.

Fuori dal trono la gelosia è omosessualità (Freud).

Sposo, attento! Sogna di fare l’amore con una donna! "

15 settembre 2006: La "sindrome di Stoccolma" e il "complesso di Liverpool".
Considero una vera riuscita, un successo, che la "sindrome di Stoccolma" non mi faccia venire in mente il caso di Natascha, ma solo il preludio di un noto vecchio film di James Bond, 007...
E' veramente patologico comunque leggere i giornali di questi giorni e constatare che troppi non vedano la positività del lavoro di pensiero di quella donna che ci ha messo del suo nel rapporto per rendere soddisfacente (come ricorda Giacomo B. Contri sul suo Sito personale) la lunga convivenza con quell'uomo.
I teorici della psicologia di massa che hanno il bisogno di rifarsi a una "sindrome di Stoccolma" per spiegare ciò che non comprendendo in un atto giuridico di relazione per essi impensabile, riflettano su come la convivenza stretta di tanti mesi in un piccolo locale da parte di quattro individui abbia potuto produrre in loro quel "complesso di Liverpool"... chiamato i Beatles... !

5 settembre 2006: Con l'inizio dell'autunno, ecco il sito personale di Giacomo B. Contri: " www.giacomo.contri.name ".
Il piacere di darne notizia sul mio proprio, ormai antico (preziosità in più, nulla di scontato !),  sito personale, non consegue solo all'attenzione per il lavoro di un preziosissimo e carissimo amico, ma anche al pensiero che possa qui trattarsi di un nuovo inizio.
Inizio di un lavoro tra "eremiti", amici del pensiero, eremiti nè solitari nè soli, che lasciano occupabile, senza obiezioni, il posto dell'altro...

27 giugno 2006: L'amore è l'amicizia del pensiero.
E' la frase con cui G.B.Contri ha concluso sabato il Corso di Studium Cartello a Milano.
Desidero offrirla al lavoro di ciascuno, proprio nella piazza di questo sito che al libero pensiero è pubblicamente, da anni, dedicato.
La sala d'aspetto di Sigmund Freud, non certo a caso, era diventata luogo di incontro fra "amici del mercoledi sera".
Chi diceva che "l'albero si vede dai frutti" che produce, sapeva parlare di amore. Freud ha continuato quel lavoro ospite nella sua casa degli amici del pensiero. A noi continuare.